磁器口古鎮は北宋年間に建てられ、本名は白岩場だった。明建文4年、建文帝の朱允炆は巴渝一帯に流れ落ち、白岩山宝輪寺に4、5年も隠れていた。世間の人々が知った後、宝輪寺を龍隠寺と改名し、白岩場も龍隠鎮と改称された。清朝初年、福建省徳化窯の伝人江氏一族がここに来て磁器を生産し、磁器は長い間磁器口の主要な産業となっていた。清朝の乾隆年間に「磁器町」という公式告示があり、後に磁器口の名称がついてきた。民国時代、磁器口は川東と嘉陵江の中下流の商品集散地となり、場鎮の規模は絶えず拡大し、商人もこの地名を「磁器口」と改め、「白日に千人が手を挙げ、夜になると万本の明かりが来る」という美称があり、巴県の「初陣」となった。解放後、磁器口は依然としてにぎやかで、1958年まで、水埠頭は移転した。磁器口は昔から香火が盛んで、有名な宗教場所には西魏年間に建てられた宝輪寺が含まれている。明成化年間に再建された道観文昌宮や鳳凰山の鳳凰寺などの寺。

磁器口古鎮は巴渝文化の主要な支持地であり、「巴渝第一古鎮」、「嘉陵江第一水埠頭」、「小重慶」などの美称があり、さらに元生態川渝釣脚楼建築博物館と生きた化石である。古鎮は北宋から始まり、明清に興り、民国に盛んになり、今でも「白日に千人が手を挙げ、夜になると万本の明かり」の繁栄ぶりを維持している。近現代以来、ここはさらに科学教育文化の著名人が集まり、抗戦して学校を運営し、砂磁気文化を育んできた。また、工業建設のため、工業文化もここで繁栄し、古鎮の既存の商業都市文化を融合させ、文化の発生、融合、繁栄の絶え間ない繁栄の光景を持続的に呈している。